ديدگاههاي مختلف درباره عرفان

صفحه اصلي | معرفي پايگاه | ارتباط | راهنما | English division

جستجو


	عرفانكده--» عرفان--» ديدگاهاي مختلف درباره عرفان

ديدگاههاي مختلف درباره عرفان

آخر به چه گويم هست	از خود خبرم چون نيست
وز بهره چه گويم نيست	با وي نظـرم چون هـست

"حافظ"

بر اساس آموزه‌هاي يونگ: انسان اگر بتواند در روند فرآيند فرديت، از پليدي‌هاي خويش كه تاريكي‌هاي سايه را تشكيل مي‌دهد و به شكلي پس زده شده در اعماق نا‌خودآگاهي انباشته است، بگذرد خواهد توانست به روشنايي‌‌هاي وجودش كه چون آفتاب مي‌درخشد دست يابد و همچنين در قصه‌ها و اسطوره‌هاي خودمان، بارها شاهد آن بوده‌ايم كه قهرمان قصد، آب حيات را در پس ظلمات و با گذر از دل تاريكي‌ها، در آن سوي اعماق به دست آورده است.

جان من سهل است جانم اوست	دردمند و خسته‌ام درمانم اوست
هر كـه درمـان كرد مر جـانِ مرا	بـرد گنـج و د‌ّر و مـرجـان مـرا

"مولانا"

· ماهيت "خدا" باعث وحدت بشر مي‌تواند باشد، زيرا كه براي همگان يكي است.«حداقل داراي يك نام مشترك است». نظرات ما درباره او ما را به يكديگر نزديكتر مي‌كند و باعث تبادل انديشه‌هاي ما درباره يك مفهوم واحد مي‌گردد. اختلاف نظر ما اهميتي ندارد. مهم اينست كه درباره يك مفهوم مشترك تبادل نظر كنيم. قلب همه اديان يكي است.

هر كه هوايي نپخت يا به فراقي نسوخت

آخر عمر از جهان چون برود، خام رفت

· اين خصايص ارزنده و آموزنده جهاني كه راهنماي سعادت بشري و شيوه راستين رسيدن به مدارج عالي كمال انساني است، بدون مطالعه و تفحص و تعمق وسيع و همه جانبه و همچنين تأمل و كوشش و جهش همراه با تهذيب فكري و عملي بي‌وقفه و بي‌غرضانه و خالي از تعصب، امكان‌پذير نيست.

نگرش عرفان

عرفان با نظري جامع و عميق به شخصيت انسان مي‌نگرد و با طبع انساني، سخت سازگار است و راز قدرت عظيم عرفان را بايد در همين جست. عرفان در همان حال كه سركوبي نفس را اساس زندگي مي‌شمارد، فعاليت عقلي را از انسان دريغ ندارد.

(علامه محمد اقبال لاهوري)

ديدگاه پير عرفان

به شيخ شهر فقيري ز جوع برد پناه	بدين‌اميد كه‌از جود‌‌خواهدش‌ خوان داد
هزار مسئله پرسيد از مسائل و گفت:	اگـر جـواب ندادي نبايـدت نـان داد
نداشت حال جدال آن فقير و شيخ غيور	ببرد آبش و نانش نداد تا جــان داد
عجب! كه با همه‌ دانايي اين نمي‌دانست	كه‌حق به‌بنده نه‌روزي به‌شرط ‌ايمان ‌داد
مـن و مـلازمت آسـتان پـير مـغان	كه جام مي به كف كافر و مسلمان داد

«آذر بيگدلي شاعر قرن دوازدهم هجري»

بيان حقيقت

اين نكته را ز اهل جهان كس ادا نكرد	تا در رواق كنگره‌ي عرش جا نكرد
عارف بـدام چاه نيفتد كه در جهان	يكدم به ميل خويش عمل بر هوا نكرد
بهر فريـب مـردم نادان چو ديگران	ننهاد دام و كار به ريب و ريا نكرد
چـون«بـايزيد»عارف آزاده‌ي جهان	كاري به جز تعالي مردم، روا نكرد
بر‌ گرد‌ خويش ديد چو خلقي پي نياز	راه‌ي دگر گزيد و بدان اعتنا نكرد
انـسان نمود تا كه بگويند«بايـزيد»	كاري به عمر خويش به غير از خطا نكرد
بهـر نيـاز سائلـي از اهـل معـرفـت	از حج گذشت و روي به سوي منا نكرد
در اعـتـلاي نــام گرانـقـدر آدمـي	چون او كسي به عهد مودت وفا نكرد
آزاده بود و شيوه‌ي آزادگان گـزيد	دل را به جاه و مال جهان مبتلا نكرد
ازعشق حق به‌راه حقيقت نهاد گام	خـود را ميان خلق اسير بلا نكرد
با آنكه از عـوام به كفر اتهام يـافت	خود را به اختيار به تهمت رها نكرد
آن عـارف بلندنـظر در تمام عـمر	هرگز خلاف حق و حقيقت صلا نكرد
در عهد خويش رهبر آگاه خلق بود	خود را به ناكسان جهان آشنا نكرد
اين شيوه‌ي خاص مردم والا بود(رفيع)	خرم كسي كه ز اهل ريا اقتفا نكرد
خوش‌گفته‌است‌شاعر‌شيرين‌سخن«فرات»	چون او كسي بيان حقيقت به ما نكرد
«پيـر مغان به رتـبه‌ي پيامبري رسيد	چون اهل قيل و قال نبود ادعا نكرد»

ماخذ: تاريخ عرفان و عارفان ايراني

ديدگاه خواجه انصاري درباره عرفان


	باشگاه حيات انديشه \| طرح انديشه \| پرسشهاي بنيادين \| مباحث فكري \| انديشه‌هاي انديشمندان \| مناجات \| لينكستان \| نقد و نظر

1386-1382

نشريه الكترونيكي حيات انديشه

مفتخر است در دريافت و اشاعه انديشه‌ها؛ جاي كه نيانديشيم براي ما و به جاي ما، مي‌انديشند!